有一天，我发现自己不是人生的主角 | 吗哪
最近，我读到一种重新思考人生的方法，就是试写自己的墓志铭：当你长眠于地下，你希望墓碑上写着什么？
有人很高冷，如诗人叶芝：Cast a cold eye, on life, on death, horseman, pass by. （有人译作：冷眼看生死，一骑过红尘。）
有人挺诙谐，如海明威：Pardon me for not getting up. （恕我不起来了。）
有人热情洋溢，如司汤达（本名亨利·贝尔）：Ariggo Beyle, milanese, scrisee, amo, visse. （亨利·贝尔，米兰人，写过，爱过，活过。）
你呢，会怎样写自己的墓志铭？
1
墓碑上的这句话，基本上等同于我们对自己的看法。
我想到最近反复读的《约翰福音》，第9章有一个让我深思的细节。这章讲的是耶稣治好了一个生来瞎眼的人。这个人叫什么名字呢？书上没写，只称他为「从前瞎眼的人」。
这个称呼，反映的是他和耶稣的关系。就 43 32315 43 13962 0 0 4487 0 0:00:07 0:00:03 0:00:04 4487他自己所说：「从前我是眼瞎的，如今能看见了。」（9:25）这句话几乎可以作为他的墓志铭。
在他的一生中，耶稣是主角。
这跟许多小说、电影、电视剧、广告、讲座等等传达的信息是相反的。社会反复告诉我们：你才是自己人生的主角。你要努力，要聪明，要自个儿成全自个儿。
但对这个从前瞎眼的人来说，自己的辉煌都不重要了。他只看重耶稣和他的关系，只看重耶稣在他生命中成就的事。
2
我很羡慕这样的一生。正如本周吗哪里的一节经文所说：
你们必定认识真理，真理必定使你们自由。（约翰福音8:32 新译本）
这里用两个「必定」，强调应许是实实在在的。耶稣是道路、真理、生命（14:6）。认识耶稣，必定得自由。
这首先是从罪的辖制下得自由。
第9章里有一个很讽刺的对比——
对那个从前瞎眼的人，法利赛人说：「你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？」（9:34）
耶稣却说：「也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。」（9:3）
人给人定罪，神却把人从罪的捆锁中释放，让人为了神的荣耀自由地活。
我不能说自己在所有事上一点罪都没有。事实上，我承认自己在许多事上不完全，心中时常缺少对神、对人的爱。
但耶稣让我把目光聚焦在神的作为上——我的人生、经历、成就，甚至包括缺陷，都是要显出神的作为来。
相关的事情太多了。近期的一件事，是神让我重新看待自己所谓的「孤僻」。我曾经为这种性格深深苦恼，并且懊悔，总感觉自己不知不觉得罪了不少人，羞辱了神的名，让他们认为：基督徒就这个德性啊？但再和人相处，我还是紧张，好像骨头都是僵的。
后来（特别是反复读《约翰福音》的这段时间），我越来越知道：在这一生里，耶稣是主角，我只是配角而已。我的核心问题，从「我要做什么才能表现得更好」，变成了「耶稣要在我生命中做什么来荣耀神」。两种感受是截然不同的：
从前责任都是我的，现在知道是神主动、我回应。
从前觉得自己是个瑕疵品，现在知道是「施工中」。
从前每天醒来，好像背着个重担，生怕达不到要求；现在觉得每天都是一段旅途，耶稣要向我展示不同的风景。
耶稣让我能坦然面对自己的羞耻。是的，我有很多不好的地方，但这些都是耶稣施工的工地。如果这点经历能荣耀神，我还有什么好说的呢？
放下自己的重担，我竟能比较自然地面对别人了。我和你都不完美，但我们都是耶稣所爱的。这自然而然生出一种宽容和亲近感，是彼此相爱的一种模样。
3
我想起《约翰福音》的作者，使徒约翰。
他的妈妈曾经拉着他和兄弟雅各，到耶稣面前，求他说：「愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。」（马太福音20:21）当时约翰自己没说什么，但心里少不得打小算盘。
过了那么多年，他白发苍苍，写《约翰福音》，连自己的名字都不提，只说「耶稣所爱的那门徒」。如果写墓志铭，估计也不写啥丰功伟绩，就这八个字，字字珠玑。在漫长蒙恩的岁月里，他的身影越来越淡薄，耶稣的形象却越来越大，充满自由、荣耀和喜乐。他不再为自己谋求什么，因为他想要的一切，都丰丰富富地存在基督里。
约翰·牛顿牧师（也叫「约翰」），为自己写的墓志铭是：
约翰·牛顿牧师，从前是一个犯罪作恶、不信上帝的人，曾在非洲作奴隶之仆，但藉著救主耶稣基督的丰盛怜悯，得蒙保守并赦免，指派宣传福音。
这段话，可以用他所写的《奇异恩典》歌词更简练地总结为：前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见。
「从前我是眼瞎的，如今能看见了。」一生经历过这一件伟大的事，就没白活。
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晚祷时刻：
你们必定认识真理，真理必定使你们自由。（约翰福音8:32 新译本）
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